第49章 谋划
第49章谋划
上午见了红楼的管事,还得了一笔封口费。秦川觉得钱这个东西就很奇怪,你缺它的时候,它总是躲着你;等到你不缺钱了,它反倒是自己找上门了。
前些日子,他熬夜写话本,费了多大力气,才挣到稿费。现在呢,去给小狐们教书,动动嘴,便拿了一小块金饼,还附赠一个朱果。
今天上午更夸张,他昨天去红楼,走得匆忙,都没给钱。没想到今天人家找上门,非得不是来收账的,还是赶着送钱来。
大概只有现实才不用这么讲逻辑。
到了下午,周知府居然找了过来。秦川一开始还以为昨晚去喝花酒的事,给周知府听到了,来找他问罪。
毕竟周知府刚答应秦川可以不用去府学上课,可秦川转头便去喝花酒,多少有些不合适吧。
好在周知府不是为这个事来的。
他穿了一身便服,身边只跟了两个护卫,一个姓王,一个姓马。相比起知府大人正常出行的排场,已经十分之低调了。
秦川想着,若陵州府改成开封府,王护卫该叫王朝,马护卫该叫马汉,周知府额头再来个月牙,那可真是包青天再世。
其实周知府有些方面跟包青天是类似的,虽然脸不黑,还有点白,但历史上的包拯,脸本来也是不黑的。
秦川想着,下次再出话本,那就是写三侠五义的故事吧。
但是周知府不是来跟秦川探讨狱案的,他是来吐苦水的。大约是因为秦川有浩然正气,周知府认为两人是志同道合的。
当然,其中未必没有周知府想要考较秦川对实务看法的意思。
大约事情是这样的。
月前禹江上游发了大水,已经有七八个地方被淹。于是那些地方的灾民有许多如潮水向陵州府涌来。
粮价已经开始飞涨,一天高过一天。
如今是深秋了,再过些日子,天寒地冻,不知要死多少人。
虽然灾情早已传过来,可是对陵州府城里人的生活影响暂时还看不出来,勾栏画舫的生意依旧很好,还有一些消息灵通的官员士子们,这几日在勾栏画舫里灵感迸发,做出了许多忧国忧民的诗句。
总之不是抨击时政,便是暗示朝中有奸佞小人,祸乱朝纲。他们不仅发出愤慨,还给出解决灾情的办法。
大意是只要众正盈朝,自然就天下太平了。
这个想法获得许多失意士子和官员的赞同,问题是解决不完的,只要把出问题的人解决了,自然便没有问题了。
周知府对于这些士林舆情不屑一顾。
他早习惯士林的风气,没想过跟他们辩论。
他来找秦川,不但有考较秦川对实务的看法,还有另一个目的。那就是希望利用秦川对王孚的影响力,说动王孚帮忙赈济灾民。
因为王员外不在家,这事的决定权就在王孚身上。
周知府心里甚至猜测,王员外是不是因为不想掺合赈灾的事,才出了远门。
只是王员外不止今年去了崂山,往年也有去的时候,倒是不好说人家是故意的。
向来赈灾这种事,需要本地的大户牵头才做得成。
王家的豪富,不见得差黄家多少。
如果能说动王家,那么事情就好办多了。
来之前,周知府倒是对王孚提过此事,可是王孚也是一脸愁色,说最近生意难做,王家每年都要花很多钱,养很多人。言里言外,都是说王家很困难,现在遇见灾年,生意更是不好做。
王孚表示他很忧虑。
周知府说起这些,秦川心里清楚,王孚的表情确实没有作假,任谁遇到昨晚那样的事,都会很忧虑的。
周知府倒也不好说什么,他只是对秦川吐槽,
“王孚担忧的无非是生意好不好做的事,可是灾民却得忧虑能不能熬过这个冬天。”
秦川:“我看他的担忧不只是生意好不好做的事,而是做了这件好事,往后是不是什么好事都要他们王家去做呢?土豪劣绅不管灾民的死活,大家只会觉得理所当然,可是远近闻名的大善人,只要有一件善事不去做,可能大家都会指责他了。王兄虽然不喜文章,可本性还是个好人。他倒不是没有好心,就怕没有好报。”
周知府点了点头,“这些顾虑,我也理解,只是官府的存粮也不多,救济不到那么多灾民,我现在是该说的都说了,该做的都准备去做了。你对此有什么看法?”
秦川:“动嘴皮子确实是容易的,学生是有些想法,先生想听的话,我就说一说。”
“好,愿闻其详。”
秦川于是有条不紊说起赈灾防疫的事。
当他简明扼要,提出赈灾防疫时,周知府深为赞许地点头。如果秦川只说赈灾的事,周知府肯定要失望了。
因为大灾之后,必有大疫,这个时代,灾情和疫情是分不开的。
现代的赈灾防疫方略自是不能照搬到大梁朝,古今的组织结构、执行力是有天差地别的。
秦川更多是提出一些现代总结出的理念。其实那也是历朝历代实践出来的,并非无中生有。
他洋洋洒洒说了一大堆。
但周知府听得一字不漏。
这年头,能考中进士的人,都记忆力惊人,何况周知府这样的干练官员。
秦川许多理念,与他心里所想不谋而合,有不足的地方,那也是确实没有在衙门历练过,当然只能纸上谈兵。
周知府很高兴,高兴的是这更证明了秦川是一个有抱负的仁人志士。多年来,周知府认为儒学有一大很难解决的弊端。
那就是虽然有大儒提出为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的大方向,可是没有实际救世的办法。
这办法需要他们这些后来人前赴后继地去思考,去实践,否则儒学始终是有道而无术。
秦川当然不是纯粹的好心,要救济灾民什么的。
他有自己的谋划。
因为赈灾是一个要做很多动员的大事,上上下下,涉及到本地各阶层,方方面面。参与这样的事当中,有利于建立自己的势力和威信,如此秦川也能借此名正言顺地插入陵州城某个行业当中了。
他要处世久远,自然得建立起一个属于自己的势力来,如此才不用什么事都亲力亲为,单打独斗,也不会遇到多个难题时顾此失彼。
而且灾民多是无依无靠之辈,更容易从中挑选出亲信班底。
大梁朝如今立国一百八十年,按照历史周期而论,开始临近王朝后期。眼下的世道已经开始变乱,刚完结不久的龙王庙会,多半是太平世道最后的余晖了。
国之将亡,必有妖孽。
秦川不得不为此做些准备。
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上午见了红楼的管事,还得了一笔封口费。秦川觉得钱这个东西就很奇怪,你缺它的时候,它总是躲着你;等到你不缺钱了,它反倒是自己找上门了。
前些日子,他熬夜写话本,费了多大力气,才挣到稿费。现在呢,去给小狐们教书,动动嘴,便拿了一小块金饼,还附赠一个朱果。
今天上午更夸张,他昨天去红楼,走得匆忙,都没给钱。没想到今天人家找上门,非得不是来收账的,还是赶着送钱来。
大概只有现实才不用这么讲逻辑。
到了下午,周知府居然找了过来。秦川一开始还以为昨晚去喝花酒的事,给周知府听到了,来找他问罪。
毕竟周知府刚答应秦川可以不用去府学上课,可秦川转头便去喝花酒,多少有些不合适吧。
好在周知府不是为这个事来的。
他穿了一身便服,身边只跟了两个护卫,一个姓王,一个姓马。相比起知府大人正常出行的排场,已经十分之低调了。
秦川想着,若陵州府改成开封府,王护卫该叫王朝,马护卫该叫马汉,周知府额头再来个月牙,那可真是包青天再世。
其实周知府有些方面跟包青天是类似的,虽然脸不黑,还有点白,但历史上的包拯,脸本来也是不黑的。
秦川想着,下次再出话本,那就是写三侠五义的故事吧。
但是周知府不是来跟秦川探讨狱案的,他是来吐苦水的。大约是因为秦川有浩然正气,周知府认为两人是志同道合的。
当然,其中未必没有周知府想要考较秦川对实务看法的意思。
大约事情是这样的。
月前禹江上游发了大水,已经有七八个地方被淹。于是那些地方的灾民有许多如潮水向陵州府涌来。
粮价已经开始飞涨,一天高过一天。
如今是深秋了,再过些日子,天寒地冻,不知要死多少人。
虽然灾情早已传过来,可是对陵州府城里人的生活影响暂时还看不出来,勾栏画舫的生意依旧很好,还有一些消息灵通的官员士子们,这几日在勾栏画舫里灵感迸发,做出了许多忧国忧民的诗句。
总之不是抨击时政,便是暗示朝中有奸佞小人,祸乱朝纲。他们不仅发出愤慨,还给出解决灾情的办法。
大意是只要众正盈朝,自然就天下太平了。
这个想法获得许多失意士子和官员的赞同,问题是解决不完的,只要把出问题的人解决了,自然便没有问题了。
周知府对于这些士林舆情不屑一顾。
他早习惯士林的风气,没想过跟他们辩论。
他来找秦川,不但有考较秦川对实务的看法,还有另一个目的。那就是希望利用秦川对王孚的影响力,说动王孚帮忙赈济灾民。
因为王员外不在家,这事的决定权就在王孚身上。
周知府心里甚至猜测,王员外是不是因为不想掺合赈灾的事,才出了远门。
只是王员外不止今年去了崂山,往年也有去的时候,倒是不好说人家是故意的。
向来赈灾这种事,需要本地的大户牵头才做得成。
王家的豪富,不见得差黄家多少。
如果能说动王家,那么事情就好办多了。
来之前,周知府倒是对王孚提过此事,可是王孚也是一脸愁色,说最近生意难做,王家每年都要花很多钱,养很多人。言里言外,都是说王家很困难,现在遇见灾年,生意更是不好做。
王孚表示他很忧虑。
周知府说起这些,秦川心里清楚,王孚的表情确实没有作假,任谁遇到昨晚那样的事,都会很忧虑的。
周知府倒也不好说什么,他只是对秦川吐槽,
“王孚担忧的无非是生意好不好做的事,可是灾民却得忧虑能不能熬过这个冬天。”
秦川:“我看他的担忧不只是生意好不好做的事,而是做了这件好事,往后是不是什么好事都要他们王家去做呢?土豪劣绅不管灾民的死活,大家只会觉得理所当然,可是远近闻名的大善人,只要有一件善事不去做,可能大家都会指责他了。王兄虽然不喜文章,可本性还是个好人。他倒不是没有好心,就怕没有好报。”
周知府点了点头,“这些顾虑,我也理解,只是官府的存粮也不多,救济不到那么多灾民,我现在是该说的都说了,该做的都准备去做了。你对此有什么看法?”
秦川:“动嘴皮子确实是容易的,学生是有些想法,先生想听的话,我就说一说。”
“好,愿闻其详。”
秦川于是有条不紊说起赈灾防疫的事。
当他简明扼要,提出赈灾防疫时,周知府深为赞许地点头。如果秦川只说赈灾的事,周知府肯定要失望了。
因为大灾之后,必有大疫,这个时代,灾情和疫情是分不开的。
现代的赈灾防疫方略自是不能照搬到大梁朝,古今的组织结构、执行力是有天差地别的。
秦川更多是提出一些现代总结出的理念。其实那也是历朝历代实践出来的,并非无中生有。
他洋洋洒洒说了一大堆。
但周知府听得一字不漏。
这年头,能考中进士的人,都记忆力惊人,何况周知府这样的干练官员。
秦川许多理念,与他心里所想不谋而合,有不足的地方,那也是确实没有在衙门历练过,当然只能纸上谈兵。
周知府很高兴,高兴的是这更证明了秦川是一个有抱负的仁人志士。多年来,周知府认为儒学有一大很难解决的弊端。
那就是虽然有大儒提出为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的大方向,可是没有实际救世的办法。
这办法需要他们这些后来人前赴后继地去思考,去实践,否则儒学始终是有道而无术。
秦川当然不是纯粹的好心,要救济灾民什么的。
他有自己的谋划。
因为赈灾是一个要做很多动员的大事,上上下下,涉及到本地各阶层,方方面面。参与这样的事当中,有利于建立自己的势力和威信,如此秦川也能借此名正言顺地插入陵州城某个行业当中了。
他要处世久远,自然得建立起一个属于自己的势力来,如此才不用什么事都亲力亲为,单打独斗,也不会遇到多个难题时顾此失彼。
而且灾民多是无依无靠之辈,更容易从中挑选出亲信班底。
大梁朝如今立国一百八十年,按照历史周期而论,开始临近王朝后期。眼下的世道已经开始变乱,刚完结不久的龙王庙会,多半是太平世道最后的余晖了。
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