第16章 第三回:一园春色(3)
八个粗壮麻力的大汉子,前四后四麻绳绑棺木,木棒撬粗绳,长长的龙杠,从前头穿到后头,八人分两边,用力抬起“金棺”后,就放炮敲锣吹号。
为首的“龙头老大”(扛龙杠前面的人,也是民间抬棺材的组织者)当下一声吆喝“起桥”,众人吆呼喝叫,抬起棺材直向前冲。
他们一路上呼喝喊叫,怪声连连,那八个抬棺大汉,在“龙头老大”的带领下,抬着棺材一个个横肉面憎、凶神恶煞,虎气汹汹;
不管不顾旁边的人,只顾向前一气猛冲猛跑。哪怕累得气喘吁吁,也不能停半步,更不能歇片刻!
旁边的人也晓得规矩,没有哪个敢挡“金棺”的路。
哪个不懂规矩,挡在棺材前边,那些抬棺人根本无视前边有人,直接冲撞过去,把挡道的人撞倒撞翻,撞伤不负责任,踩死无人偿命!
这是当地的老传承,千百年来,都是如此!
传说送死者亡魂上山,沿途有恶鬼拦路打劫,因此抬棺材的人,一个个要面露凶相、高吼狂叫,就是为了吓唬路上的恶鬼,不要阻拦或为难亡者。
而且抬棺路上没到祭点就不能歇气,只有到了设祭的地点,自然有人拿两条长条凳子,直接伸进棺材底下。
那八个抬棺大汉,才顺势将棺材放在凳上,这时方可歇口气。
等祭供者倒了三杯酒后,“龙头老大”又是一声怪吼“上路”!
八个大汉齐叫一声高,如同上战场的武士,杀气腾腾的又抬起棺材,向前一气猛冲猛扑,不管不顾路上的任何阻碍。
直到前边设的祭点,才有人再把凳子端上来,伸进棺材底,八个大汉才能再歇口气儿。
而后面跟着众打杂的人,丢买路钱、唱亡魂歌、铺盖铺下跪,沿途倒酒设祭,搞得一片乱糟糟的,像充军赶路一般。
这样沿途设祭、半路奠酒,一路走走停停、停停走走,冲冲赶赶、奔走狂跑,走了老半天,才把棺材抬上山。
作为未亡人的孟晨瑶,这个时候更是苦不堪言,按规矩她要对亡夫,作出依依不舍之态:
每走几步就要跑到前面下跪拦棺,再在棺底朝天仰躺,让人抬棺从身上而过。
她年纪太小,被人逼着跟在棺材向前冲,累得腰酸腿软、气喘吁吁,没到设祭点上,就要跟着棺材跑,决不能歇息喘气的。
这一路上,若有一点点做得不周到,就要被四姨太撕打辱骂。
好容易把古少爷弄入了土,孟晨瑶也被折腾得七零八落、体软身瘫。
从山上回家,人累得不成样子。可到了晚上,四姨太怕儿子在那边害怕,就逼孟晨瑶打草绳子一个人送上山去,
到少爷坟前点燃,给少爷作伴儿,这儿俗话叫“送烟把”,实是给死者“壮胆”用的。
四姨太怕孟晨瑶糊弄她,半路上把“烟把”丢了,第二天一早,她要亲自上山查看的!若有半点差迟,又要孟晨瑶吃苦头的!
这样一连搞了三天,又把孟晨瑶折磨得要死要活。
古家有钱有势山林甚众,方园几十里都是他家的柴山。那个风水先生,根据山形地势给古家少爷看地,少爷的坟墓离小镇二十几里远。
每到天晚山上漆黑无光,小路弯弯曲曲,两边林间树上,好多怪鸟惨鸣,远处草丛中有野兽嚎叫。
孟晨瑶一步步胆颤心惊,一步步恐怖慌张,一步步小心翼翼。有时,路边草堆里,不知蹦出一只什么动物,向远方狂奔而去,还发出一阵阵尖嗥,
把孟晨瑶吓得丢魂失魄;偶尔树上宿鸟,被她的脚步惊起,拍打着翅膀飞出巢,发出声声惨叫,把她吓得要哭!
她经常被惊吓得背上寒毛渗冷,心惊胆战双腿瘫软,半天走不动路,坐在路边石头上起不来,内衣里出了一层大汗,
被山上的冷风一吹,更是凉透身躯、寒彻心底。
传说新死的亡魂,尚处于阴阳两界,飘荡不定之间。才离开了熟悉的阳世,乍到了陌生的阴间,尚未到十殿阎君那儿报到。
因此胆小怕事,一有风吹草动就受惊吓,受了惊吓灵魂就非常痛苦恐惧!
在世的亲人,要想尽千方百计,不让亡人在那边惊慌恐惧痛苦无依!
因此送“送烟把”只能是一个人,未到坟前是绝不能见光见火的,更不能搞出大动静来!
只有到了坟头上,才能打火点燃,以免惊吓亡人,使其惊苦!
一个八九岁的小孩,在这样黑漆漆的夜晚,一个人拿根草绳子上山,一路上这种惊恐,这种畏怖,是不能用语言来形容的。
山路弯弯扭扭、坎坎坷坷,路上乱石成堆,锯齿草和杂刺丛生,像一条条拦路的恶犬,搭到人腿脚上,就是一缕血丝一阵剧痛。
一路上跌跌碰碰,搞不好就跌一跤,孟晨瑶摔倒在地,痛得直哭。此刻,她多想有个人在身边,给她做个伴,哪怕陪她走几里路,也是好的!
可眼前是一个人都没有,她再害怕,路再难走,还要往前走,直到走到坟头上,再将“烟把”点着后,
望着火苗断断续续的烧了一截子,才能转身离开,下山回家。
“烟把”草绳只能点燃,却不能烧出明火来,更不能把一根“烟把”全部烧完,只能烧一大截子留一小截子,这样才算做完事。
回家路上是不准回头的,不管有什么风吹草动,怪鸟嚎叫、野兽惊啼,都得一直往前边走,直至回到古家大院,方可把一颗悬着的心放下来。
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为首的“龙头老大”(扛龙杠前面的人,也是民间抬棺材的组织者)当下一声吆喝“起桥”,众人吆呼喝叫,抬起棺材直向前冲。
他们一路上呼喝喊叫,怪声连连,那八个抬棺大汉,在“龙头老大”的带领下,抬着棺材一个个横肉面憎、凶神恶煞,虎气汹汹;
不管不顾旁边的人,只顾向前一气猛冲猛跑。哪怕累得气喘吁吁,也不能停半步,更不能歇片刻!
旁边的人也晓得规矩,没有哪个敢挡“金棺”的路。
哪个不懂规矩,挡在棺材前边,那些抬棺人根本无视前边有人,直接冲撞过去,把挡道的人撞倒撞翻,撞伤不负责任,踩死无人偿命!
这是当地的老传承,千百年来,都是如此!
传说送死者亡魂上山,沿途有恶鬼拦路打劫,因此抬棺材的人,一个个要面露凶相、高吼狂叫,就是为了吓唬路上的恶鬼,不要阻拦或为难亡者。
而且抬棺路上没到祭点就不能歇气,只有到了设祭的地点,自然有人拿两条长条凳子,直接伸进棺材底下。
那八个抬棺大汉,才顺势将棺材放在凳上,这时方可歇口气。
等祭供者倒了三杯酒后,“龙头老大”又是一声怪吼“上路”!
八个大汉齐叫一声高,如同上战场的武士,杀气腾腾的又抬起棺材,向前一气猛冲猛扑,不管不顾路上的任何阻碍。
直到前边设的祭点,才有人再把凳子端上来,伸进棺材底,八个大汉才能再歇口气儿。
而后面跟着众打杂的人,丢买路钱、唱亡魂歌、铺盖铺下跪,沿途倒酒设祭,搞得一片乱糟糟的,像充军赶路一般。
这样沿途设祭、半路奠酒,一路走走停停、停停走走,冲冲赶赶、奔走狂跑,走了老半天,才把棺材抬上山。
作为未亡人的孟晨瑶,这个时候更是苦不堪言,按规矩她要对亡夫,作出依依不舍之态:
每走几步就要跑到前面下跪拦棺,再在棺底朝天仰躺,让人抬棺从身上而过。
她年纪太小,被人逼着跟在棺材向前冲,累得腰酸腿软、气喘吁吁,没到设祭点上,就要跟着棺材跑,决不能歇息喘气的。
这一路上,若有一点点做得不周到,就要被四姨太撕打辱骂。
好容易把古少爷弄入了土,孟晨瑶也被折腾得七零八落、体软身瘫。
从山上回家,人累得不成样子。可到了晚上,四姨太怕儿子在那边害怕,就逼孟晨瑶打草绳子一个人送上山去,
到少爷坟前点燃,给少爷作伴儿,这儿俗话叫“送烟把”,实是给死者“壮胆”用的。
四姨太怕孟晨瑶糊弄她,半路上把“烟把”丢了,第二天一早,她要亲自上山查看的!若有半点差迟,又要孟晨瑶吃苦头的!
这样一连搞了三天,又把孟晨瑶折磨得要死要活。
古家有钱有势山林甚众,方园几十里都是他家的柴山。那个风水先生,根据山形地势给古家少爷看地,少爷的坟墓离小镇二十几里远。
每到天晚山上漆黑无光,小路弯弯曲曲,两边林间树上,好多怪鸟惨鸣,远处草丛中有野兽嚎叫。
孟晨瑶一步步胆颤心惊,一步步恐怖慌张,一步步小心翼翼。有时,路边草堆里,不知蹦出一只什么动物,向远方狂奔而去,还发出一阵阵尖嗥,
把孟晨瑶吓得丢魂失魄;偶尔树上宿鸟,被她的脚步惊起,拍打着翅膀飞出巢,发出声声惨叫,把她吓得要哭!
她经常被惊吓得背上寒毛渗冷,心惊胆战双腿瘫软,半天走不动路,坐在路边石头上起不来,内衣里出了一层大汗,
被山上的冷风一吹,更是凉透身躯、寒彻心底。
传说新死的亡魂,尚处于阴阳两界,飘荡不定之间。才离开了熟悉的阳世,乍到了陌生的阴间,尚未到十殿阎君那儿报到。
因此胆小怕事,一有风吹草动就受惊吓,受了惊吓灵魂就非常痛苦恐惧!
在世的亲人,要想尽千方百计,不让亡人在那边惊慌恐惧痛苦无依!
因此送“送烟把”只能是一个人,未到坟前是绝不能见光见火的,更不能搞出大动静来!
只有到了坟头上,才能打火点燃,以免惊吓亡人,使其惊苦!
一个八九岁的小孩,在这样黑漆漆的夜晚,一个人拿根草绳子上山,一路上这种惊恐,这种畏怖,是不能用语言来形容的。
山路弯弯扭扭、坎坎坷坷,路上乱石成堆,锯齿草和杂刺丛生,像一条条拦路的恶犬,搭到人腿脚上,就是一缕血丝一阵剧痛。
一路上跌跌碰碰,搞不好就跌一跤,孟晨瑶摔倒在地,痛得直哭。此刻,她多想有个人在身边,给她做个伴,哪怕陪她走几里路,也是好的!
可眼前是一个人都没有,她再害怕,路再难走,还要往前走,直到走到坟头上,再将“烟把”点着后,
望着火苗断断续续的烧了一截子,才能转身离开,下山回家。
“烟把”草绳只能点燃,却不能烧出明火来,更不能把一根“烟把”全部烧完,只能烧一大截子留一小截子,这样才算做完事。
回家路上是不准回头的,不管有什么风吹草动,怪鸟嚎叫、野兽惊啼,都得一直往前边走,直至回到古家大院,方可把一颗悬着的心放下来。
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