三百三十三,苦苦修行的接引道人
老饭净王这样想,就渐渐放松对悉达多王子的警戒守护。
有一年的二月初八日半夜,月色明朗,悉达多王子从睡梦里新来。
妻儿的鼻息如同仙乐一般,悉达多沉浸在一阵甜美的芬芳里。
他消消坐起身,把温柔的目光盖在了这一对母子的身上。
睡熟了的耶伦陀罗那女性的曲线是多么的富有活力。
同样睡熟了的罗堠是多么的富有生气。
可是悉达多的目光耶轮陀罗和罗睺的身上停留太久,他的内心就渐渐看到了妻子和儿子的未来。
他看到自己的妻子在一天天变老,变丑,最终形容枯槁,咽下了最后一口气,被人送进了棺木之中。
他看到自己的儿子在长大,然后渐渐变老,变丑……
“不!不能这样,绝不!”
悉达多王子的眼前又出现了一个出家人,圆顶缁袍,神朗气清,威仪有度。
出家人告诉了他修行解脱之道,那就是超脱老、病、死之苦,实现一不老,二不病,三不死,四不别的愿望。
悉达多想着,便悄悄站起身,出了屋子。
月光朦胧着,他看到那些服侍自己和妻儿的宫女们在外间睡得很熟。
鼻息微微,芬芳馥郁。
那些青春的身体是一朵朵靓丽的花。可是悉达多看到的是一朵朵的芬芳在枯萎,在凋落,一个个的人在衰老,在死去。
他看到了累累的白骨,他看到了滚动的头颅。
“不,绝不!”悉达多默默地向妻儿告别,向白天里那些服侍自己的宫女们告别。
他走出了宫门,轻声唤起了在宫门边的耳房里歇息的马车夫。
“半夜三更的,王子你要去哪儿呀?”
马车夫故意高声叫唤,想惊醒宫中之人。偏偏宫中的侍卫们巡逻到半夜才睡去,现在一个个都鼾睡不醒。
马车夫只得替王子备马。
王子上了马车,取道北门。
车轮辘辘地碾压着大地。
悉达多王子似乎看到有神衹在前执幡引路。魔家四兄弟走在了马车的四边。
“我若不了生死,终不还宫;我若不成佛道,终不还见父王;我若不尽恩爱之情,终不见妻儿。”悉达多出了都城,发下誓愿。
“王子真的能舍弃富贵荣华,舍弃娇妻幼子?”马车夫问。
“不是舍弃,我只想让所有的人都得永生!”悉达多说。
就这么,悉达多王子与车夫一道,乘着茫茫夜色,横渡清溪。
天明的时候,他们已经离开了都城百里之外,走到了阿拔弥河边的森林。
这是古跋伽仙人苦苦修行的地方。
悉达多王子见这里山林繁茂,寂静无哗,心中欢喜,便命车夫回去,告知年迈得饭净王夫妇和耶轮陀罗自己的意愿。
“不!”车夫哭了起来,“王子生长在宫中,安享尊荣。而今到了这山林里,出入荆棘丛中,常伴虎豹虫兽,怎能经得住这诸般苦难啊?”
“不必多言,”悉达多却对车夫说,“我在宫中,虽能免有形的荆棘虫兽,却不能免无形的荆棘虫兽,我要的是解除老病死苦,而得永久真实的安乐。”
说完话,悉达多王子便在身上拔出了金刀,手自削发。
他一边削发一边发誓:“我今剃除须发,斩断情丝,愿与一切众生断除烦恼孽障。”
王子发完誓,那边却走过来一位身著袈裟的僧人,王子就以身上的华丽服饰相换,完全成了僧人形象。
马车夫见此情形,只好拜辞王子,寻路回宫。
修行绝不是一帆风顺的。
悉达多王子来到尼连禅河边伽闍山苦行林中,独自在树下结跏趺坐。
他身无覆盖,不避风雨;目不瞬动,心不恐怖,摒除一切。
他有时限制呼吸,头脑发怵,如针刺骨;有时牙舌顶颚,强压内心,汗如泉涌。
由于他净心守戒,不卧不起,一只大雕便在他头上结巢哺雏,粪污其身也听之任之。
六年后,他由最初每日食一麻一麦,渐渐至七日食一麻一麦,最后不吃不喝。
他身体变得极度消瘦,有若枯木,手摩胸腹,能触背脊。
有一天,他忽然觉悟到:过度享受固然不易达到解脱大道,但是一味苦行,也是没有办法进趋大彻大悟的。
于是他决定重新进食,再参玄道。
连河边有两名牧牛女子,一名难陀,一名波罗,常赶着牛在苦行林边放青。
两个女子便把母牛赶入河里洗浴干净,挤取**,蒸成乳糜,盛了满碗,捧到悉达多面前,礼拜奉献。
悉达多从此接受了供养,发下誓愿说:“今食饮食,得充气力,保留智慧年寿,为的是能普度众生。”
自此,悉达多便每天都接受牧女供献的乳糜。
一个月后,他的体力渐渐强健,回复了昔日的壮实。
他又去尼连河中沐浴洗衣,更觉得遍体清凉,光彩焕发。
他的祥光冲开了死亡与欲念之魔的魔宫。
魔王波旬哪里希望他能成成正果,便千方百计阻扰,
他命令三个魔女前去蛊惑悉达多,想让他在我觉悟之前便半途而废。
三魔女中,一个名叫特利悉那,代表爱欲;一个名罗蒂,代表乐欲;一个名叫罗伽,代表贪欲。
她们盛装严饰,如同罗刹临风,兰麝馥郁,凌波微步来到悉达多身前,一个个桃腮粉面,妖妖娆娆,尽态极妍。
悉达多内心不为所动,似乎什么也没有看见,把自己坐成了一朵莲,一朵出污泥而不染的莲。
三个魔女哪里肯死心,他们竭尽种种妖娆之态,放浪形骸,想让悉达多意乱情迷。
“你们形体虽好,可惜心有不端,”悉达多却对他们说,“你们自已以为很美,实则丑陋不堪啊!好比精美的琉璃瓶贮粪机,不知廉耻,还敢来诳惑人吗?”
魔女们一下子看见了自己的恶态:只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾,丑陋不堪。
几个魔女自觉形秽,羞耻惭愧,匍匐而遁。
悉达多苦修了六年。
他的父母妻儿都有了被抛弃的感觉,认为他不忠不孝不仁不义而恨透了他。
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有一年的二月初八日半夜,月色明朗,悉达多王子从睡梦里新来。
妻儿的鼻息如同仙乐一般,悉达多沉浸在一阵甜美的芬芳里。
他消消坐起身,把温柔的目光盖在了这一对母子的身上。
睡熟了的耶伦陀罗那女性的曲线是多么的富有活力。
同样睡熟了的罗堠是多么的富有生气。
可是悉达多的目光耶轮陀罗和罗睺的身上停留太久,他的内心就渐渐看到了妻子和儿子的未来。
他看到自己的妻子在一天天变老,变丑,最终形容枯槁,咽下了最后一口气,被人送进了棺木之中。
他看到自己的儿子在长大,然后渐渐变老,变丑……
“不!不能这样,绝不!”
悉达多王子的眼前又出现了一个出家人,圆顶缁袍,神朗气清,威仪有度。
出家人告诉了他修行解脱之道,那就是超脱老、病、死之苦,实现一不老,二不病,三不死,四不别的愿望。
悉达多想着,便悄悄站起身,出了屋子。
月光朦胧着,他看到那些服侍自己和妻儿的宫女们在外间睡得很熟。
鼻息微微,芬芳馥郁。
那些青春的身体是一朵朵靓丽的花。可是悉达多看到的是一朵朵的芬芳在枯萎,在凋落,一个个的人在衰老,在死去。
他看到了累累的白骨,他看到了滚动的头颅。
“不,绝不!”悉达多默默地向妻儿告别,向白天里那些服侍自己的宫女们告别。
他走出了宫门,轻声唤起了在宫门边的耳房里歇息的马车夫。
“半夜三更的,王子你要去哪儿呀?”
马车夫故意高声叫唤,想惊醒宫中之人。偏偏宫中的侍卫们巡逻到半夜才睡去,现在一个个都鼾睡不醒。
马车夫只得替王子备马。
王子上了马车,取道北门。
车轮辘辘地碾压着大地。
悉达多王子似乎看到有神衹在前执幡引路。魔家四兄弟走在了马车的四边。
“我若不了生死,终不还宫;我若不成佛道,终不还见父王;我若不尽恩爱之情,终不见妻儿。”悉达多出了都城,发下誓愿。
“王子真的能舍弃富贵荣华,舍弃娇妻幼子?”马车夫问。
“不是舍弃,我只想让所有的人都得永生!”悉达多说。
就这么,悉达多王子与车夫一道,乘着茫茫夜色,横渡清溪。
天明的时候,他们已经离开了都城百里之外,走到了阿拔弥河边的森林。
这是古跋伽仙人苦苦修行的地方。
悉达多王子见这里山林繁茂,寂静无哗,心中欢喜,便命车夫回去,告知年迈得饭净王夫妇和耶轮陀罗自己的意愿。
“不!”车夫哭了起来,“王子生长在宫中,安享尊荣。而今到了这山林里,出入荆棘丛中,常伴虎豹虫兽,怎能经得住这诸般苦难啊?”
“不必多言,”悉达多却对车夫说,“我在宫中,虽能免有形的荆棘虫兽,却不能免无形的荆棘虫兽,我要的是解除老病死苦,而得永久真实的安乐。”
说完话,悉达多王子便在身上拔出了金刀,手自削发。
他一边削发一边发誓:“我今剃除须发,斩断情丝,愿与一切众生断除烦恼孽障。”
王子发完誓,那边却走过来一位身著袈裟的僧人,王子就以身上的华丽服饰相换,完全成了僧人形象。
马车夫见此情形,只好拜辞王子,寻路回宫。
修行绝不是一帆风顺的。
悉达多王子来到尼连禅河边伽闍山苦行林中,独自在树下结跏趺坐。
他身无覆盖,不避风雨;目不瞬动,心不恐怖,摒除一切。
他有时限制呼吸,头脑发怵,如针刺骨;有时牙舌顶颚,强压内心,汗如泉涌。
由于他净心守戒,不卧不起,一只大雕便在他头上结巢哺雏,粪污其身也听之任之。
六年后,他由最初每日食一麻一麦,渐渐至七日食一麻一麦,最后不吃不喝。
他身体变得极度消瘦,有若枯木,手摩胸腹,能触背脊。
有一天,他忽然觉悟到:过度享受固然不易达到解脱大道,但是一味苦行,也是没有办法进趋大彻大悟的。
于是他决定重新进食,再参玄道。
连河边有两名牧牛女子,一名难陀,一名波罗,常赶着牛在苦行林边放青。
两个女子便把母牛赶入河里洗浴干净,挤取**,蒸成乳糜,盛了满碗,捧到悉达多面前,礼拜奉献。
悉达多从此接受了供养,发下誓愿说:“今食饮食,得充气力,保留智慧年寿,为的是能普度众生。”
自此,悉达多便每天都接受牧女供献的乳糜。
一个月后,他的体力渐渐强健,回复了昔日的壮实。
他又去尼连河中沐浴洗衣,更觉得遍体清凉,光彩焕发。
他的祥光冲开了死亡与欲念之魔的魔宫。
魔王波旬哪里希望他能成成正果,便千方百计阻扰,
他命令三个魔女前去蛊惑悉达多,想让他在我觉悟之前便半途而废。
三魔女中,一个名叫特利悉那,代表爱欲;一个名罗蒂,代表乐欲;一个名叫罗伽,代表贪欲。
她们盛装严饰,如同罗刹临风,兰麝馥郁,凌波微步来到悉达多身前,一个个桃腮粉面,妖妖娆娆,尽态极妍。
悉达多内心不为所动,似乎什么也没有看见,把自己坐成了一朵莲,一朵出污泥而不染的莲。
三个魔女哪里肯死心,他们竭尽种种妖娆之态,放浪形骸,想让悉达多意乱情迷。
“你们形体虽好,可惜心有不端,”悉达多却对他们说,“你们自已以为很美,实则丑陋不堪啊!好比精美的琉璃瓶贮粪机,不知廉耻,还敢来诳惑人吗?”
魔女们一下子看见了自己的恶态:只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾,丑陋不堪。
几个魔女自觉形秽,羞耻惭愧,匍匐而遁。
悉达多苦修了六年。
他的父母妻儿都有了被抛弃的感觉,认为他不忠不孝不仁不义而恨透了他。
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