三百五十三,他想达到自己的目的
司马相如见问,只得继续讲述——
原来这不周山是上古时代支撑西天门柱子的基座。
共工与颛顼争夺帝位不得,怒触不周山,女娲和她改造出的天庭和那些天神们都惨遭灭顶。
天庭塌陷的泥土就堆成了莽莽的昆仑。
下雨了,昆仑山上汇聚的水流就像四方流通。
昆仑东方的幅员辽阔,流水就泛滥成灾。
尧在位,尧用于治理水患的正是颛顼的儿子姬鲧。
“姬鲧虽为颛顼帝的儿子,却是一头黄熊的化身。因为不可教训,不知话言,怎么治理水患呀?”有人疑虑。
“昆仑山既为天宫塌陷而成,地势高寒阴冷,除了姬鲧,谁能进去探查地貌呀?”有人赞成。
尧帝沉吟不决,最终还是下了决心,宣召姬鲧入宫,命他治水。
姬鲧在风雪顺着黄河水源往昆仑山走,他看着没人了,就摇身现出本相往,施展开不畏风雪的本领往昆仑山中走。
其实天宫崩塌形成的山体里还有一些空间。
神仙没有了,却有两个神兽还活着——它们是看守天宫园圃的开明兽,一个叫陆吾,一个叫英招。
凭着神兽的机敏,它们在昆仑上中间的空旷处活了下来,还左弯右拐,找到了出来的路。
陆吾的九个头颅目视九方,真真切切地看到一只黄熊在往山中走。
开明兽还真的开明,它们知道黄熊为人所变化,知道人家是来查看水患的,就下决心给予姬鲧以帮助。
“哦好像天地的息壤和阴阳扇还在!”九个头的陆吾对九条尾的英招英招说,“我们可以去找来给他呀!”
那天姬鲧一步步往山上走,却见一把扇子和一个布囊出现在面前。
他捡起扇子,习惯性地扇了一下。
一股极寒的气流立即扑向了昆仑山头,巍巍八百里昆仑,立即冻成冰坨子,成了一片冰天雪地的世界。
姬鲧又打开了那个布袋,布袋里装满了泥沙。
他抓了一把泥沙随意一撒,一颗泥沙就成了一座山头。
“哦,是神仙在帮助我,”姬鲧恍然大悟,“赶紧向四面八方稽首。“谢谢大神拯救人类,谢谢!”
他看着昆仑山头冻住了,流向东去的河流小了许多,又连扇了几扇子,高兴地打道回府。
他给那个装着泥沙的布袋取了一个名字,叫息攘。
回到家的姬鲧首先用息攘在北方造出了几条山脉,让水流沿着山脉的根部弯弯曲曲一路往东,那条水就是黄河。
姬鲧还在南方造了几个山脉。他倾倒出了乌蒙和大娄山脉,让这些山脉和秦岭连在一起,筑成一个很大很大的湖泊,把昆仑倾下的水流拦住,把水流堵在上游的四川,供给整个国度的农业灌溉。
姬鲧日以继夜地劳作,最终被疲倦伐倒。
醒来时自己已经被人捆了一个结结实实。
原来他疲倦睡着了时,在四川筑成一带围成的湖泊决堤了,决口造成无数生灵涂炭。
尧被民意捆绑着要将姬鲧绞死。
尧一边告诉姬鲧自己的无奈,一边哭泣。
姬鲧认为是自己犯了错,表示愿意死去。尧对姬鲧三拜九叩了,才下令处死了他。
姬鲧最终在羽山被吊身亡。
他死的时候是六月,几天,大多数百姓都来声讨他的罪过。
人们不明白的是六月的天空怎么会大雪飘飘,像一片片洁白的毛羽。
绞架的绳索渐渐讲姬鲧窒息时。姬鲧声嘶力竭地喊了一声:“不要埋葬我的尸体,我要自己衍生出一个孩儿,让他继续治水,完成我未完成的事业!”
人们听从了他的话,把他的尸身弄在屋子中停放着,天天派人守护。
姬鲧的尸身不腐,肚子却渐渐长大着。
三年以后,一个小孩撑破了姬鲧的肚子从里面走出。这个小孩就是后来治水成功的大禹。
尧死,舜立。
舜见这滚滚滔滔的河水常常让好多父老乡亲遭秧,以孝治国的他终日以泪洗面。
他虔诚地祈祷上苍,可是叫天天不应,叫地地不灵。
舜于是下诏:有人治得了洪水,便传与国位。
大臣向舜推举了大禹。
大禹答应治水,但大禹不要国位,大禹说他只想完成父亲未尽的事业。
姬鲧是黄熊转世,大禹是从他父亲尸体中孕育出来的,他也是一头熊——不过毛色变了,成了一头黑熊。
大禹后了还是上了昆仑上,用父亲留下的扇子扇过了昆仑八百里的范围。
昆仑山八百里范围都成了冰坨子,江河上游的水流就变得更小了。
对河道他没有再堵了,而是采用了疏通的办法。水流向东,大禹的官运自然也亨通得多了。
后来因为治水有功,接替了舜的王位,天下太平,百姓和乐。
早年忙于治水,大禹三十未娶,现在垂手而治天下,大禹就有了娶妻生子的想法,希望自己有一个美满的家。
当时流行一首民歌:
绥绥白狐,
九尾厖厖。
我家嘉夷,
来宾为王。
成家成室,
我造彼昌。
民歌传唱到大禹的耳朵里时,他却又在梦中见到了一位身穿白衣,有九条狐尾的美女造访。
大禹很是惊异。
“你是谁?”大禹问到。
“大王不要惊慌,妾乃王之妻也!”那个九尾的女子回答。
“如何长着九条尾巴?”
“哦,这是我衣服的装饰,九尾,是大王威震九州之凭证,也表示大王将来多子多孙,瓜瓞绵绵。”
“你叫什么名字,是那里人氏呀?”
“涂山人,小字女娇。”
那女子媚眼一挑,隐身而去。
大禹醒来,魂牵梦绕,自己袖占一课,却是祥瑞之兆。
于是第二日就准备车马,前往涂山。
几天之后,人们就见大禹用车载了那个绝世美人女娇来回。
婚后四天,天又发大水了。
虽然没有造成重大灾害,但大禹心里最牵挂的还是百姓,于是出门治水,就有了“三顾家门而不入”的佳话。
大禹的父亲姬鲧是一只黄熊。
大禹却是一只黑熊。
有一天给大禹送饭的女娇突然发现了大禹的真身,便在慌乱中逃走,
大禹在后面追赶时,
女叫带着将要分娩的儿子化成了一块巨石。
大禹从父亲哪里继承的,出了阴阳扇和息攘外,还有一把剑。
那把剑是尧送给姬鲧的,据说是先天时天宫里的物件,削铁如泥。
大禹立即拔剑在手,用剑剖开了石头,救下自己的儿子。
他给儿子取名为“启”,表示他是石头里剖出的。
大禹那把剑,后来就被称谓启石剑。
“哦!”听完司马相如的讲述,猿仙总算明白了,他看着诺苏梅朵,“这个紫烟是不是想找到启石剑,剖开了美人鱼下半身,或者剐掉狐女的狐皮,达到自己的目的?”
“是的,”司马相如说,“他后来真的找到启石剑了,可是鱼女和狐女都逃走了,便把土地神沙尼的老婆救了出来。”
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原来这不周山是上古时代支撑西天门柱子的基座。
共工与颛顼争夺帝位不得,怒触不周山,女娲和她改造出的天庭和那些天神们都惨遭灭顶。
天庭塌陷的泥土就堆成了莽莽的昆仑。
下雨了,昆仑山上汇聚的水流就像四方流通。
昆仑东方的幅员辽阔,流水就泛滥成灾。
尧在位,尧用于治理水患的正是颛顼的儿子姬鲧。
“姬鲧虽为颛顼帝的儿子,却是一头黄熊的化身。因为不可教训,不知话言,怎么治理水患呀?”有人疑虑。
“昆仑山既为天宫塌陷而成,地势高寒阴冷,除了姬鲧,谁能进去探查地貌呀?”有人赞成。
尧帝沉吟不决,最终还是下了决心,宣召姬鲧入宫,命他治水。
姬鲧在风雪顺着黄河水源往昆仑山走,他看着没人了,就摇身现出本相往,施展开不畏风雪的本领往昆仑山中走。
其实天宫崩塌形成的山体里还有一些空间。
神仙没有了,却有两个神兽还活着——它们是看守天宫园圃的开明兽,一个叫陆吾,一个叫英招。
凭着神兽的机敏,它们在昆仑上中间的空旷处活了下来,还左弯右拐,找到了出来的路。
陆吾的九个头颅目视九方,真真切切地看到一只黄熊在往山中走。
开明兽还真的开明,它们知道黄熊为人所变化,知道人家是来查看水患的,就下决心给予姬鲧以帮助。
“哦好像天地的息壤和阴阳扇还在!”九个头的陆吾对九条尾的英招英招说,“我们可以去找来给他呀!”
那天姬鲧一步步往山上走,却见一把扇子和一个布囊出现在面前。
他捡起扇子,习惯性地扇了一下。
一股极寒的气流立即扑向了昆仑山头,巍巍八百里昆仑,立即冻成冰坨子,成了一片冰天雪地的世界。
姬鲧又打开了那个布袋,布袋里装满了泥沙。
他抓了一把泥沙随意一撒,一颗泥沙就成了一座山头。
“哦,是神仙在帮助我,”姬鲧恍然大悟,“赶紧向四面八方稽首。“谢谢大神拯救人类,谢谢!”
他看着昆仑山头冻住了,流向东去的河流小了许多,又连扇了几扇子,高兴地打道回府。
他给那个装着泥沙的布袋取了一个名字,叫息攘。
回到家的姬鲧首先用息攘在北方造出了几条山脉,让水流沿着山脉的根部弯弯曲曲一路往东,那条水就是黄河。
姬鲧还在南方造了几个山脉。他倾倒出了乌蒙和大娄山脉,让这些山脉和秦岭连在一起,筑成一个很大很大的湖泊,把昆仑倾下的水流拦住,把水流堵在上游的四川,供给整个国度的农业灌溉。
姬鲧日以继夜地劳作,最终被疲倦伐倒。
醒来时自己已经被人捆了一个结结实实。
原来他疲倦睡着了时,在四川筑成一带围成的湖泊决堤了,决口造成无数生灵涂炭。
尧被民意捆绑着要将姬鲧绞死。
尧一边告诉姬鲧自己的无奈,一边哭泣。
姬鲧认为是自己犯了错,表示愿意死去。尧对姬鲧三拜九叩了,才下令处死了他。
姬鲧最终在羽山被吊身亡。
他死的时候是六月,几天,大多数百姓都来声讨他的罪过。
人们不明白的是六月的天空怎么会大雪飘飘,像一片片洁白的毛羽。
绞架的绳索渐渐讲姬鲧窒息时。姬鲧声嘶力竭地喊了一声:“不要埋葬我的尸体,我要自己衍生出一个孩儿,让他继续治水,完成我未完成的事业!”
人们听从了他的话,把他的尸身弄在屋子中停放着,天天派人守护。
姬鲧的尸身不腐,肚子却渐渐长大着。
三年以后,一个小孩撑破了姬鲧的肚子从里面走出。这个小孩就是后来治水成功的大禹。
尧死,舜立。
舜见这滚滚滔滔的河水常常让好多父老乡亲遭秧,以孝治国的他终日以泪洗面。
他虔诚地祈祷上苍,可是叫天天不应,叫地地不灵。
舜于是下诏:有人治得了洪水,便传与国位。
大臣向舜推举了大禹。
大禹答应治水,但大禹不要国位,大禹说他只想完成父亲未尽的事业。
姬鲧是黄熊转世,大禹是从他父亲尸体中孕育出来的,他也是一头熊——不过毛色变了,成了一头黑熊。
大禹后了还是上了昆仑上,用父亲留下的扇子扇过了昆仑八百里的范围。
昆仑山八百里范围都成了冰坨子,江河上游的水流就变得更小了。
对河道他没有再堵了,而是采用了疏通的办法。水流向东,大禹的官运自然也亨通得多了。
后来因为治水有功,接替了舜的王位,天下太平,百姓和乐。
早年忙于治水,大禹三十未娶,现在垂手而治天下,大禹就有了娶妻生子的想法,希望自己有一个美满的家。
当时流行一首民歌:
绥绥白狐,
九尾厖厖。
我家嘉夷,
来宾为王。
成家成室,
我造彼昌。
民歌传唱到大禹的耳朵里时,他却又在梦中见到了一位身穿白衣,有九条狐尾的美女造访。
大禹很是惊异。
“你是谁?”大禹问到。
“大王不要惊慌,妾乃王之妻也!”那个九尾的女子回答。
“如何长着九条尾巴?”
“哦,这是我衣服的装饰,九尾,是大王威震九州之凭证,也表示大王将来多子多孙,瓜瓞绵绵。”
“你叫什么名字,是那里人氏呀?”
“涂山人,小字女娇。”
那女子媚眼一挑,隐身而去。
大禹醒来,魂牵梦绕,自己袖占一课,却是祥瑞之兆。
于是第二日就准备车马,前往涂山。
几天之后,人们就见大禹用车载了那个绝世美人女娇来回。
婚后四天,天又发大水了。
虽然没有造成重大灾害,但大禹心里最牵挂的还是百姓,于是出门治水,就有了“三顾家门而不入”的佳话。
大禹的父亲姬鲧是一只黄熊。
大禹却是一只黑熊。
有一天给大禹送饭的女娇突然发现了大禹的真身,便在慌乱中逃走,
大禹在后面追赶时,
女叫带着将要分娩的儿子化成了一块巨石。
大禹从父亲哪里继承的,出了阴阳扇和息攘外,还有一把剑。
那把剑是尧送给姬鲧的,据说是先天时天宫里的物件,削铁如泥。
大禹立即拔剑在手,用剑剖开了石头,救下自己的儿子。
他给儿子取名为“启”,表示他是石头里剖出的。
大禹那把剑,后来就被称谓启石剑。
“哦!”听完司马相如的讲述,猿仙总算明白了,他看着诺苏梅朵,“这个紫烟是不是想找到启石剑,剖开了美人鱼下半身,或者剐掉狐女的狐皮,达到自己的目的?”
“是的,”司马相如说,“他后来真的找到启石剑了,可是鱼女和狐女都逃走了,便把土地神沙尼的老婆救了出来。”
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