第二十一章准备化胡
因为老子的首先出山,引发了春秋百家争鸣的开局。
此番没有武斗,只有学术之争。
总起来说,就是老子的道家,截教的纵横家,儒家,阐教的法家,名家,墨家,兵家等等。
当然还有很多学说,不过都不成功,多数都是阐教捧出来的。
现在的战场就是,三教未来选择下一任的人皇。
春秋之下,百家争鸣,最终大浪淘沙,留下了这几个学说。
目前为止,道家主出世,小国寡民的思想,不被各路诸侯国接受。
儒家现在也是弱势,不被接受。
纵横家不显山,不漏水,也没有多扩大影响。
而老子分身则是不在扩充影响,开始讲道,孔丘也来听老子分身讲道。
讲道途中慢慢的觉醒了圣人烙印,知道自己改干什么了。
老子心念一动,天边青牛踏着祥云而来,更有一个蒲团在青牛的北。
正是风火蒲团,里面还有一个人,就是截教大弟子,多宝道人。
当下,只听老子吩咐道:“多宝师侄,如今时机已到,虽贫道西出函谷,化道为佛,将那西方教气运一分为二,如此我玄门便可无忧矣。”
多宝道人低着头,眼中精光一闪而过,然后正色道:“多宝领命。”
说罢,又装出一副大义凛然之状。
老子何等人物,自然能够看出多宝道人那慷慨激昂之色乃是假装出来的,想了一下,便对其说道:“师侄放心,立下那小乘佛教却也有功德可得,到时自然少不了师侄好处。”
老子之所以有此一说,却是以为多宝道人想以此向其讨要好处,因此才会出言安慰。
之后,老子命令多宝牵牛,老子坐在青牛之,一路开始西行。
那函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,知道将有圣人到来。
于是便派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
这天午后,夕阳西斜,光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。
关尹仰天而叹道:“我此生有幸,竟得见圣人!”
于是三步并作两步,奔前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道:“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱?惭愧惭愧。羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹虽是不才,却好观天文,略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里,知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“好,好!”便是在前牵着青牛的多宝道人也是心中暗惊,想道:“未曾想人间竟有如此人物,观其面相、见识,恐怕一些仙人之辈也难以匹敌,实在难得。”
想罢,多宝道人深深的看了一眼关尹,却是对其暗暗了心。
当下,关尹闻得老子之言,大喜过望,然后便跪倒在地,叩头不迭。
之后,关尹引老子至官舍,请老子坐,焚香而行弟子之礼,然后恳求道:“老师乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将圣者之圣智著为书?关尹虽浅陋不才,却愿代圣人传于世,流芳千古,造福万代。”
老子听此,暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源。著、下两篇,共五千言。
篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”。故称《道经》。
下篇起首为“德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;
下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道,此乃人教教义之根本。
关尹得此经书,心中大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”
老子道:“既拜贫道为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法,只能学刚猛的法门。”
当即老子沉思起来:“贫道师弟通天教主,乃是剑道,适合与你,贫道则创下剑道,传授与你。”
老子是何等厉害的人物,当即从通天的剑道中领悟了一套剑道传授给了关尹。
关尹自然是激动的不停的叩首拜谢。
老子看了一眼关尹,淡淡说道:“如此诸事已了,贫道也该路了。”说罢,便与多宝一同向外走去。
关尹见此,赶忙起身相送。
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此番没有武斗,只有学术之争。
总起来说,就是老子的道家,截教的纵横家,儒家,阐教的法家,名家,墨家,兵家等等。
当然还有很多学说,不过都不成功,多数都是阐教捧出来的。
现在的战场就是,三教未来选择下一任的人皇。
春秋之下,百家争鸣,最终大浪淘沙,留下了这几个学说。
目前为止,道家主出世,小国寡民的思想,不被各路诸侯国接受。
儒家现在也是弱势,不被接受。
纵横家不显山,不漏水,也没有多扩大影响。
而老子分身则是不在扩充影响,开始讲道,孔丘也来听老子分身讲道。
讲道途中慢慢的觉醒了圣人烙印,知道自己改干什么了。
老子心念一动,天边青牛踏着祥云而来,更有一个蒲团在青牛的北。
正是风火蒲团,里面还有一个人,就是截教大弟子,多宝道人。
当下,只听老子吩咐道:“多宝师侄,如今时机已到,虽贫道西出函谷,化道为佛,将那西方教气运一分为二,如此我玄门便可无忧矣。”
多宝道人低着头,眼中精光一闪而过,然后正色道:“多宝领命。”
说罢,又装出一副大义凛然之状。
老子何等人物,自然能够看出多宝道人那慷慨激昂之色乃是假装出来的,想了一下,便对其说道:“师侄放心,立下那小乘佛教却也有功德可得,到时自然少不了师侄好处。”
老子之所以有此一说,却是以为多宝道人想以此向其讨要好处,因此才会出言安慰。
之后,老子命令多宝牵牛,老子坐在青牛之,一路开始西行。
那函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,知道将有圣人到来。
于是便派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
这天午后,夕阳西斜,光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。
关尹仰天而叹道:“我此生有幸,竟得见圣人!”
于是三步并作两步,奔前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道:“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱?惭愧惭愧。羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹虽是不才,却好观天文,略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里,知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“好,好!”便是在前牵着青牛的多宝道人也是心中暗惊,想道:“未曾想人间竟有如此人物,观其面相、见识,恐怕一些仙人之辈也难以匹敌,实在难得。”
想罢,多宝道人深深的看了一眼关尹,却是对其暗暗了心。
当下,关尹闻得老子之言,大喜过望,然后便跪倒在地,叩头不迭。
之后,关尹引老子至官舍,请老子坐,焚香而行弟子之礼,然后恳求道:“老师乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将圣者之圣智著为书?关尹虽浅陋不才,却愿代圣人传于世,流芳千古,造福万代。”
老子听此,暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源。著、下两篇,共五千言。
篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”。故称《道经》。
下篇起首为“德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;
下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道,此乃人教教义之根本。
关尹得此经书,心中大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”
老子道:“既拜贫道为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法,只能学刚猛的法门。”
当即老子沉思起来:“贫道师弟通天教主,乃是剑道,适合与你,贫道则创下剑道,传授与你。”
老子是何等厉害的人物,当即从通天的剑道中领悟了一套剑道传授给了关尹。
关尹自然是激动的不停的叩首拜谢。
老子看了一眼关尹,淡淡说道:“如此诸事已了,贫道也该路了。”说罢,便与多宝一同向外走去。
关尹见此,赶忙起身相送。
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