111.吾今具足
见死不救?
秦明嗤之以鼻,这和尚要真的是见死不救,又和襟立衣有了交互,以津真天现在已经上去啄他脑门了。
不来个当场暴毙都是好的。
“九条师傅,伦敦大学的科学家曾对6641个人做过测试,发现百分之四十的人的第一份记忆是虚构的。”
“华盛顿大学因也曾邀请一群人,让他们讲述小时候走失的经历,每个人都讲得头头是道,但实际上,参加实验的人都没有走丢的经历。”
“记忆会说谎,人类最擅长的事之一,就是美化自己的记忆。”
“有些不好的记忆,人们不愿意回想,便会不由自主的美化,久而久之,会让人产生错觉。”
众人面面相觑,这怎么还牵扯到了西洋?
可看秦明一副信誓旦旦的样子,他们也信了。
而且现场的所有人,都在之前的火灾中,见识过兰医怎么救人,一些看似完全不可能的方法,在他们手里,却能活人无数。
“西洋真的有这种实验吗?”千叶佐奈子瞪大眼睛好奇道。
“有。”
不过那是二十一世纪的事情了,还是我在百家号上看的,秦明面带微笑道:“想了解的话,可以跟我学外语。”
“是外语啊,可真得好好学....”
千叶佐奈子煞有介事的盘算着:“幕府力主开国,和西洋人交流势不可免....”
“安倍大人,你的意思是.....”九条面色却变了。
“九条师傅还是讲明真相吧,其实以奉行所的能力,你不捏造河童谣言,不埋藏动物肢体伪装河童,奉行所也不会有什么怀疑。”
“所谓做的越多,错的越多,你的种种行为让我将你锁定为嫌疑人,如果只是简简单单的见死不救,为什么还要特意做这么多事?”
“只说住持不慎溺死,你在寺里念经没听见,反倒不会有任何人怀疑,没有妖怪作祟,更不会有人记得和尚溺亡这种小事,今天也就不会有人找上门来。”
秦明目光如刀,很可惜,九条城府和佛道修为一样深,面色不改。
但他还是洒脱的承认了:“因为做不到。”
九条面上的悲苦之色,越显凄凉:
“那天住持跟我说,以我的佛法禅理修为,还得再修行二十年,才有可能继承住持的位置,所以要我专心悟禅修佛。”
“我就是个叫花子,被村人驱赶的乞丐孤儿,母亲是吉原人尽可夫的游女,父亲是缺了条腿的山野盗匪。”
“安倍大人出身高贵,做梦也想不到,我在村子里受到的是什么待遇,我从没被当成人,人有身份,身份有上下之别,可是我连身份都没有。”
“我这样的人,即便被住持收入寺中,往常也只能足足打杂的活儿,有时候觉得稍有感悟,和香客论禅,反而会被讥讽!”
“二十年?莫说悟禅修佛二十年,就是三十年,四十年,我也悟不出什么东西来,得不到“人”的身份!”
众人听了,颇有感触。
尤其是这些走街串巷,见过无数社会底层的同心、与力们。
江户是等级最森严的时代。
所以以秦明的贵族出身,能让他在最初声明不显的情况下,依然有无数人信服,得到幕府高官重视。
他出道至今能次次忽悠成功,很大程度上,多亏了这个令人仰视的贵族身份。
德川幕府专门将全国所有人分为士、农、工、商等,四个不同的身份等级。
不同等级在社会中的地位不同,“士”为统治阶级,包括将军、大名、武士,“农”、“工”、“商”为被统治阶层。
而在这些人之下,还有最为低等的存在,也就是没有身份的“贱民”。
九条的自卑与受人轻贱,是可以理解的。
人们不禁对九条流露出几分同情,同时也对襟立衣更加热切几分。
这可是一件能让贱民变为高僧的法衣啊!
“将军的儿子是将军,武士的儿子是武士,公卿的儿子是公卿。”
“贱民的儿子理当是贱民,但我拜入了宝塔寺,知道寺里有襟立衣,能让我从贱民变为佛陀。”
九条缓缓回忆着:“我想站得更高,不想再遭人唾弃。”
“那天我向住持提议,以襟立衣助我修行,但住持不愿意,反而跟我说,襟立衣根本没有法力,衣服不可能助人修行,真正的法力只存在于修行者的心中。”
“住持也并非什么好出身,年轻时住在山里,与妖魔鬼怪一样满身秽气,受人鄙夷。”
“就是个山中游民,世人眼中的跟山窝、行者,随是想怎么叫,住持也是出身于贫贱,这是无可撼动的事实。”
“我每次看到有钱的富商,殷实的富农,乃至武士公卿香客向住持问教论禅,都觉得很可笑。”
“我有襟立衣,一样能做到,住持自私,不想将襟立衣借与我,因为没了襟立衣,不管穿着多么华美的衣服,不管如何装饰,都无法遮掩他的低贱出身。”
“于是我抓住襟立衣的巨大衣领,捂住了他的口鼻。”
九条直视着秦明,目光不躲不闪:“因为住持身上有与我搏斗的痕迹,如果不装作河童作祟,一旦奉行所有人深查,我就会暴露。”
秦明看了看千叶佐奈子,暗示道,看吧,这就是不摸鱼的坏处,人家都摸清奉行所的思维模式了,一旦套入妖怪作祟,又不摸鱼,分分钟给你整个悬案出来。
千叶佐奈子陷入沉思。
“金碧辉煌的襟立衣,就是神通力,那件法衣不管谁穿都一样,从得到襟立衣的那刻起,我便拥有了高深修为,从那天开始,我就成了得道高僧,而不是人人唾弃看低的贱民。”
九条又望了眼小方盒里的襟立衣,目光中只有怀念,没有留恋。
“阿弥陀佛.....”
九条轻诵佛号,又道:“吾今具足,愿吾意清净,心性清净,诸秽无不净。”
具足是佛语,意思是具备和如来同等的一切智慧、神通。
九条装了个大逼,他的意思是,吐露出真相后,已经彻底超脱,心境通明诸秽洗净,到了和如来一样的境界。
众人深有感触,一个贱民不断向上努力的故事,很励志啊,虽然做错了事,但最后大彻大悟。
那些僧人更是瞬间想到了“放下屠刀立地成佛”,作恶之人弃恶从善,即可成佛,九条现在就是彻底放下了妄想、分别、执着,坦白一切甚至连襟立衣都不留恋。
这一刻,九条在他们眼里,好似在发光。
秦明心中暗道一声好家伙,这都什么三观,逼都让九条装尽了,我装什么?
他看见襟立衣的皱摺化为眼睛,眨了眨。
妈耶...
非要跟你杠一杠,你这么整活,不就人人都相信襟立衣了?
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秦明嗤之以鼻,这和尚要真的是见死不救,又和襟立衣有了交互,以津真天现在已经上去啄他脑门了。
不来个当场暴毙都是好的。
“九条师傅,伦敦大学的科学家曾对6641个人做过测试,发现百分之四十的人的第一份记忆是虚构的。”
“华盛顿大学因也曾邀请一群人,让他们讲述小时候走失的经历,每个人都讲得头头是道,但实际上,参加实验的人都没有走丢的经历。”
“记忆会说谎,人类最擅长的事之一,就是美化自己的记忆。”
“有些不好的记忆,人们不愿意回想,便会不由自主的美化,久而久之,会让人产生错觉。”
众人面面相觑,这怎么还牵扯到了西洋?
可看秦明一副信誓旦旦的样子,他们也信了。
而且现场的所有人,都在之前的火灾中,见识过兰医怎么救人,一些看似完全不可能的方法,在他们手里,却能活人无数。
“西洋真的有这种实验吗?”千叶佐奈子瞪大眼睛好奇道。
“有。”
不过那是二十一世纪的事情了,还是我在百家号上看的,秦明面带微笑道:“想了解的话,可以跟我学外语。”
“是外语啊,可真得好好学....”
千叶佐奈子煞有介事的盘算着:“幕府力主开国,和西洋人交流势不可免....”
“安倍大人,你的意思是.....”九条面色却变了。
“九条师傅还是讲明真相吧,其实以奉行所的能力,你不捏造河童谣言,不埋藏动物肢体伪装河童,奉行所也不会有什么怀疑。”
“所谓做的越多,错的越多,你的种种行为让我将你锁定为嫌疑人,如果只是简简单单的见死不救,为什么还要特意做这么多事?”
“只说住持不慎溺死,你在寺里念经没听见,反倒不会有任何人怀疑,没有妖怪作祟,更不会有人记得和尚溺亡这种小事,今天也就不会有人找上门来。”
秦明目光如刀,很可惜,九条城府和佛道修为一样深,面色不改。
但他还是洒脱的承认了:“因为做不到。”
九条面上的悲苦之色,越显凄凉:
“那天住持跟我说,以我的佛法禅理修为,还得再修行二十年,才有可能继承住持的位置,所以要我专心悟禅修佛。”
“我就是个叫花子,被村人驱赶的乞丐孤儿,母亲是吉原人尽可夫的游女,父亲是缺了条腿的山野盗匪。”
“安倍大人出身高贵,做梦也想不到,我在村子里受到的是什么待遇,我从没被当成人,人有身份,身份有上下之别,可是我连身份都没有。”
“我这样的人,即便被住持收入寺中,往常也只能足足打杂的活儿,有时候觉得稍有感悟,和香客论禅,反而会被讥讽!”
“二十年?莫说悟禅修佛二十年,就是三十年,四十年,我也悟不出什么东西来,得不到“人”的身份!”
众人听了,颇有感触。
尤其是这些走街串巷,见过无数社会底层的同心、与力们。
江户是等级最森严的时代。
所以以秦明的贵族出身,能让他在最初声明不显的情况下,依然有无数人信服,得到幕府高官重视。
他出道至今能次次忽悠成功,很大程度上,多亏了这个令人仰视的贵族身份。
德川幕府专门将全国所有人分为士、农、工、商等,四个不同的身份等级。
不同等级在社会中的地位不同,“士”为统治阶级,包括将军、大名、武士,“农”、“工”、“商”为被统治阶层。
而在这些人之下,还有最为低等的存在,也就是没有身份的“贱民”。
九条的自卑与受人轻贱,是可以理解的。
人们不禁对九条流露出几分同情,同时也对襟立衣更加热切几分。
这可是一件能让贱民变为高僧的法衣啊!
“将军的儿子是将军,武士的儿子是武士,公卿的儿子是公卿。”
“贱民的儿子理当是贱民,但我拜入了宝塔寺,知道寺里有襟立衣,能让我从贱民变为佛陀。”
九条缓缓回忆着:“我想站得更高,不想再遭人唾弃。”
“那天我向住持提议,以襟立衣助我修行,但住持不愿意,反而跟我说,襟立衣根本没有法力,衣服不可能助人修行,真正的法力只存在于修行者的心中。”
“住持也并非什么好出身,年轻时住在山里,与妖魔鬼怪一样满身秽气,受人鄙夷。”
“就是个山中游民,世人眼中的跟山窝、行者,随是想怎么叫,住持也是出身于贫贱,这是无可撼动的事实。”
“我每次看到有钱的富商,殷实的富农,乃至武士公卿香客向住持问教论禅,都觉得很可笑。”
“我有襟立衣,一样能做到,住持自私,不想将襟立衣借与我,因为没了襟立衣,不管穿着多么华美的衣服,不管如何装饰,都无法遮掩他的低贱出身。”
“于是我抓住襟立衣的巨大衣领,捂住了他的口鼻。”
九条直视着秦明,目光不躲不闪:“因为住持身上有与我搏斗的痕迹,如果不装作河童作祟,一旦奉行所有人深查,我就会暴露。”
秦明看了看千叶佐奈子,暗示道,看吧,这就是不摸鱼的坏处,人家都摸清奉行所的思维模式了,一旦套入妖怪作祟,又不摸鱼,分分钟给你整个悬案出来。
千叶佐奈子陷入沉思。
“金碧辉煌的襟立衣,就是神通力,那件法衣不管谁穿都一样,从得到襟立衣的那刻起,我便拥有了高深修为,从那天开始,我就成了得道高僧,而不是人人唾弃看低的贱民。”
九条又望了眼小方盒里的襟立衣,目光中只有怀念,没有留恋。
“阿弥陀佛.....”
九条轻诵佛号,又道:“吾今具足,愿吾意清净,心性清净,诸秽无不净。”
具足是佛语,意思是具备和如来同等的一切智慧、神通。
九条装了个大逼,他的意思是,吐露出真相后,已经彻底超脱,心境通明诸秽洗净,到了和如来一样的境界。
众人深有感触,一个贱民不断向上努力的故事,很励志啊,虽然做错了事,但最后大彻大悟。
那些僧人更是瞬间想到了“放下屠刀立地成佛”,作恶之人弃恶从善,即可成佛,九条现在就是彻底放下了妄想、分别、执着,坦白一切甚至连襟立衣都不留恋。
这一刻,九条在他们眼里,好似在发光。
秦明心中暗道一声好家伙,这都什么三观,逼都让九条装尽了,我装什么?
他看见襟立衣的皱摺化为眼睛,眨了眨。
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