第479章 第二种可能
“而且如来虽然指出六耳本相,但并未说哪只猴子是六耳,他何必着急着跑路自己主动现了原形?心理素质太差了!这和之前比拼折辩时的反应完全对不上号。心理素质如此之差,竟然敢找佛祖折辩,这是纯粹的没事找死去了!”
“汪谦,我的第二个问题是:六耳猕猴到底在干嘛?你不是说原著没有前后矛盾、不合逻辑之处吗?这两个问题你能回答我吗?”陈运宏结束了他的问题。
现场观众、主持人、嘉宾全都暗自摇了摇头。
这一世没有《三国演义》和《红楼梦》,所以对《西游记》的研究特别透彻,也特别深入人心,就象上一世的‘红学’一样,这一世的‘西学’里的著名疑问,连很多普通观众都知道。
就比如关于真假美猴王里六耳猕猴的这几个疑问,在所有‘西学家’的眼中,就是一个彻头彻尾的无解之题!陈运宏拿这个问题去问汪谦,显然是存心在进行刁难。就象世界数学十大未解难题一样,拿给谁,谁都解答不出来啊!
要怪就怪汪谦自己,刚才陈运宏在提问的时候,他把话说得那么满,结果掉陈运宏的坑里去了!
不过汪谦在听到陈运宏的问题之后,仍然是面不改色心不跳,他还真的开始回答了!回答这个这一世‘西学’里的这个无解之题!难道他还真能把这个问题回答圆满,而且是在原著里寻找证据的情况下?
“六耳猕猴从现身、到亡命,他的生命如烟花般短暂、绚丽。无数疑团围绕在他身边,不管你能不能看透,围绕着他命运的一个布局已经开始了。”
“想知道刚才陈教授那几个问题的答案吗?且听我细细道来。”汪谦不紧不慢地站起身来,和刚才一样开始了他的讲解。
“我先解决两个大众关心的问题:第一个问题:六耳猕猴是谁?从书上看,只有两种可能。第一种可能是如来所说的四猴混世,不入十类中的六耳猕猴;第二种可能……我卖个关子,留到后面再说。”
“假设,六耳猕猴是如来所说的‘四猴’之一。从识破到丧命,六耳没有辩解,没有求饶,一句话没说,就被孙悟空一棍敲死。逻辑上确实说不通,六耳的初衷是替了唐僧,自己上西方拜佛求经,送去东土。”
“这么好的理由,如果说出来,如来一定会阻止悟空杀他,因为对如来而言,东土传经很重要,谁来执行东土传经并不重要……唐僧之前,已有数个取经人去往西天取经而不得,流沙河里沙僧脖子上最初的佛珠就是取经人的头盖骨所制。在不明确唐僧一定可以成功取经的情况下,多一个后备队伍绝不能算错。而且,六耳的本领和孙大圣无二,如此优秀并且愿意主动取经的后备队员,如来有什么理由杀他呢?”
“这个道理,‘善聆音,能察理,知前后,万物皆明’的六耳猕猴不会不明白,他一定会开口辩解,只要张嘴就能活下去,甚至可以去取经。为什么不辩解?解释不通。”
“前面六耳和悟空争斗,找菩萨神仙分辨,然后按照谛听的说法来灵山求佛祖,到此时,六耳一直保持着无比强大的信心和战斗力。可是到了如来面前,刚被道破本相便‘急纵身,跳起来就走’,心理素质差的不可思议,不辩解也不用立刻跑啊!”
“因为这个时候,如来并没有指出哪只猴子是六耳,哪只是悟空!本来还要再费一番周折才行,他这一跑,便立刻露馅了。一只‘不入十类’与‘灵明石猴’齐名的‘六耳猕猴’,不可能如此窝囊,曾经无比强大的信心和战斗力哪去了?”
“为什么前面信心爆棚,后面瞬间就心理崩溃?也解释不通。”汪谦说到这里停了下来,喝了口水。
“你能少些废话吗?大家都知道解释不通!不然也不会让你解释了!”陈运宏很得意的表情。
汪谦放下了水杯,并没有搭理陈运宏,而是自顾自讲解了下去。
“我前面说的六耳猕猴是谁这个问题,有两种可能,前面只说了一种可能,现在我说出第二种可能。”
“前面在天庭里的时候,照妖镜看的清楚,‘乃是两个孙悟空的影子,金箍衣服,毫发不差。’看见没,六耳猕猴的重要特征‘六耳’并没有被照出来,照妖镜的存在,同时也断绝了其他妖怪变化的可能性。”
“而‘孙悟空的影子’却是在影射此怪是孙悟空变化而来!我所说的第二种可能就是,六耳猕猴是孙悟空自己变出来的!”
“只有此怪是孙悟空自己变化出来的,才能解释通上面所有的矛盾:念咒一起疼,孙悟空不让他说话,他就不能说话,孙悟空让他立刻逃跑,他才能‘急纵身,跳起来就走!”
“原著里,在孙悟空和六耳来见佛祖之前,佛祖和菩萨曾经有一段对话,佛祖表示他已经知道了过来的是两只什么猴子,是四只猴子其中的两个。”
“原著里是这样写的。菩萨道:敢问是那四猴?”
“如来道:第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也!此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也!”
“但是,如来的解释只是孤证,天下仅他一人知道‘六耳猕猴’,本身就十分可疑,加上全书中没有其他描述作为佐证,可以确定如来在说谎,‘六耳猕猴’是他和孙悟空一起编造的弥天大谎!”
“而且,如来一开始就已经说出真相了,只是其他人没看出来而已。”
“陈教授要求原著里的证据,那我们就再来看原文:两只猴子刚到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外,如来就对旁边的大众道:汝等具是一心,且看二心竟斗而来也。”
“如来说的很清楚,此乃‘二心竟斗’,并非‘二怪竟斗’。如果六耳是四猴之一,和如来刚开始说的‘二心竟斗’就矛盾了。”
“那么如来后面为什么不再提‘二心竟斗’,而是解释成‘四猴混世’呢?因为如来正想接着说下去,忽见南下彩云之间,来了观音……观音提醒如来道:前日在弟子荒境,委不能辨,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”
“观音若不来,如来便‘正欲道破’此乃‘二心竟斗’。观音来了,说:千万与他辨明辩明,如来才开始大段大段的编出‘不入十类’的‘四猴混世’谎言!”
“但是,如来一开始,就说漏嘴了。”
“所以,‘六耳猕猴’是悟空幻化而成,悟空幻化而成的妖怪,被如来随口取名为‘六耳猕猴’。”
“我们现代社会有一种‘多重人格’的说法,有时候也叫精神分裂症,孙猴子被压在五行山下五百年,又被戴了个紧箍咒在头上,每日里被唐僧念念叨叨很容易发生精神错乱和精神分裂。六耳猕猴,其实就是孙悟空的第二人格,或者说是他的心魔!真假美猴王这一出戏就是孙悟空自导自演的!”
“这样以来,为什么六耳猕猴不杀唐僧、六耳猕猴到底在干嘛?他的奇怪表现是为什么?这些问题就全都迎刃而解了!”汪谦结束了他的讲解。
汪谦坐下身之后,在场的观众、嘉宾、主持人,包括陈运宏自己都目瞪口呆,汪谦的这个答案,实在是太匪异所思了!但是,全都有原著里的原话进行佐证!难道这个无解之谜真的被他解开了吗?
“好吧,你说六耳猕猴是孙悟空的第二人格,是孙悟空变化出来的,那我有几个问题你怎么解释?为什么如来说话前后矛盾?为什么如来不能直接告诉大众,六耳是悟空幻化而来?如果你解释不通,你所说的一切都站不住脚!”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。
“其实西学史上还有一个悬而未决的问题,那就是真假美猴王之前和之后的孙悟空判若两人,前面的猴子佛心并不坚定,经常想要一棍打死唐僧然后回花果山逍遥快活。但真假美猴王之后的孙悟空,却是佛心坚定,一心只为打怪升级,保唐僧取西经,再也不说走就走,完全成了两个人。”汪谦继续了他的讲解。
“所以西学史上有一种观点,就是认为如来在真假美猴王跑到他面前时,弄死了真正的悟空,留下了六耳。这种观点一直占据着主流,包括陈教授都是这么认为的吧?”汪谦看向了陈运宏。
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“汪谦,我的第二个问题是:六耳猕猴到底在干嘛?你不是说原著没有前后矛盾、不合逻辑之处吗?这两个问题你能回答我吗?”陈运宏结束了他的问题。
现场观众、主持人、嘉宾全都暗自摇了摇头。
这一世没有《三国演义》和《红楼梦》,所以对《西游记》的研究特别透彻,也特别深入人心,就象上一世的‘红学’一样,这一世的‘西学’里的著名疑问,连很多普通观众都知道。
就比如关于真假美猴王里六耳猕猴的这几个疑问,在所有‘西学家’的眼中,就是一个彻头彻尾的无解之题!陈运宏拿这个问题去问汪谦,显然是存心在进行刁难。就象世界数学十大未解难题一样,拿给谁,谁都解答不出来啊!
要怪就怪汪谦自己,刚才陈运宏在提问的时候,他把话说得那么满,结果掉陈运宏的坑里去了!
不过汪谦在听到陈运宏的问题之后,仍然是面不改色心不跳,他还真的开始回答了!回答这个这一世‘西学’里的这个无解之题!难道他还真能把这个问题回答圆满,而且是在原著里寻找证据的情况下?
“六耳猕猴从现身、到亡命,他的生命如烟花般短暂、绚丽。无数疑团围绕在他身边,不管你能不能看透,围绕着他命运的一个布局已经开始了。”
“想知道刚才陈教授那几个问题的答案吗?且听我细细道来。”汪谦不紧不慢地站起身来,和刚才一样开始了他的讲解。
“我先解决两个大众关心的问题:第一个问题:六耳猕猴是谁?从书上看,只有两种可能。第一种可能是如来所说的四猴混世,不入十类中的六耳猕猴;第二种可能……我卖个关子,留到后面再说。”
“假设,六耳猕猴是如来所说的‘四猴’之一。从识破到丧命,六耳没有辩解,没有求饶,一句话没说,就被孙悟空一棍敲死。逻辑上确实说不通,六耳的初衷是替了唐僧,自己上西方拜佛求经,送去东土。”
“这么好的理由,如果说出来,如来一定会阻止悟空杀他,因为对如来而言,东土传经很重要,谁来执行东土传经并不重要……唐僧之前,已有数个取经人去往西天取经而不得,流沙河里沙僧脖子上最初的佛珠就是取经人的头盖骨所制。在不明确唐僧一定可以成功取经的情况下,多一个后备队伍绝不能算错。而且,六耳的本领和孙大圣无二,如此优秀并且愿意主动取经的后备队员,如来有什么理由杀他呢?”
“这个道理,‘善聆音,能察理,知前后,万物皆明’的六耳猕猴不会不明白,他一定会开口辩解,只要张嘴就能活下去,甚至可以去取经。为什么不辩解?解释不通。”
“前面六耳和悟空争斗,找菩萨神仙分辨,然后按照谛听的说法来灵山求佛祖,到此时,六耳一直保持着无比强大的信心和战斗力。可是到了如来面前,刚被道破本相便‘急纵身,跳起来就走’,心理素质差的不可思议,不辩解也不用立刻跑啊!”
“因为这个时候,如来并没有指出哪只猴子是六耳,哪只是悟空!本来还要再费一番周折才行,他这一跑,便立刻露馅了。一只‘不入十类’与‘灵明石猴’齐名的‘六耳猕猴’,不可能如此窝囊,曾经无比强大的信心和战斗力哪去了?”
“为什么前面信心爆棚,后面瞬间就心理崩溃?也解释不通。”汪谦说到这里停了下来,喝了口水。
“你能少些废话吗?大家都知道解释不通!不然也不会让你解释了!”陈运宏很得意的表情。
汪谦放下了水杯,并没有搭理陈运宏,而是自顾自讲解了下去。
“我前面说的六耳猕猴是谁这个问题,有两种可能,前面只说了一种可能,现在我说出第二种可能。”
“前面在天庭里的时候,照妖镜看的清楚,‘乃是两个孙悟空的影子,金箍衣服,毫发不差。’看见没,六耳猕猴的重要特征‘六耳’并没有被照出来,照妖镜的存在,同时也断绝了其他妖怪变化的可能性。”
“而‘孙悟空的影子’却是在影射此怪是孙悟空变化而来!我所说的第二种可能就是,六耳猕猴是孙悟空自己变出来的!”
“只有此怪是孙悟空自己变化出来的,才能解释通上面所有的矛盾:念咒一起疼,孙悟空不让他说话,他就不能说话,孙悟空让他立刻逃跑,他才能‘急纵身,跳起来就走!”
“原著里,在孙悟空和六耳来见佛祖之前,佛祖和菩萨曾经有一段对话,佛祖表示他已经知道了过来的是两只什么猴子,是四只猴子其中的两个。”
“原著里是这样写的。菩萨道:敢问是那四猴?”
“如来道:第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也!此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也!”
“但是,如来的解释只是孤证,天下仅他一人知道‘六耳猕猴’,本身就十分可疑,加上全书中没有其他描述作为佐证,可以确定如来在说谎,‘六耳猕猴’是他和孙悟空一起编造的弥天大谎!”
“而且,如来一开始就已经说出真相了,只是其他人没看出来而已。”
“陈教授要求原著里的证据,那我们就再来看原文:两只猴子刚到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外,如来就对旁边的大众道:汝等具是一心,且看二心竟斗而来也。”
“如来说的很清楚,此乃‘二心竟斗’,并非‘二怪竟斗’。如果六耳是四猴之一,和如来刚开始说的‘二心竟斗’就矛盾了。”
“那么如来后面为什么不再提‘二心竟斗’,而是解释成‘四猴混世’呢?因为如来正想接着说下去,忽见南下彩云之间,来了观音……观音提醒如来道:前日在弟子荒境,委不能辨,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”
“观音若不来,如来便‘正欲道破’此乃‘二心竟斗’。观音来了,说:千万与他辨明辩明,如来才开始大段大段的编出‘不入十类’的‘四猴混世’谎言!”
“但是,如来一开始,就说漏嘴了。”
“所以,‘六耳猕猴’是悟空幻化而成,悟空幻化而成的妖怪,被如来随口取名为‘六耳猕猴’。”
“我们现代社会有一种‘多重人格’的说法,有时候也叫精神分裂症,孙猴子被压在五行山下五百年,又被戴了个紧箍咒在头上,每日里被唐僧念念叨叨很容易发生精神错乱和精神分裂。六耳猕猴,其实就是孙悟空的第二人格,或者说是他的心魔!真假美猴王这一出戏就是孙悟空自导自演的!”
“这样以来,为什么六耳猕猴不杀唐僧、六耳猕猴到底在干嘛?他的奇怪表现是为什么?这些问题就全都迎刃而解了!”汪谦结束了他的讲解。
汪谦坐下身之后,在场的观众、嘉宾、主持人,包括陈运宏自己都目瞪口呆,汪谦的这个答案,实在是太匪异所思了!但是,全都有原著里的原话进行佐证!难道这个无解之谜真的被他解开了吗?
“好吧,你说六耳猕猴是孙悟空的第二人格,是孙悟空变化出来的,那我有几个问题你怎么解释?为什么如来说话前后矛盾?为什么如来不能直接告诉大众,六耳是悟空幻化而来?如果你解释不通,你所说的一切都站不住脚!”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。
“其实西学史上还有一个悬而未决的问题,那就是真假美猴王之前和之后的孙悟空判若两人,前面的猴子佛心并不坚定,经常想要一棍打死唐僧然后回花果山逍遥快活。但真假美猴王之后的孙悟空,却是佛心坚定,一心只为打怪升级,保唐僧取西经,再也不说走就走,完全成了两个人。”汪谦继续了他的讲解。
“所以西学史上有一种观点,就是认为如来在真假美猴王跑到他面前时,弄死了真正的悟空,留下了六耳。这种观点一直占据着主流,包括陈教授都是这么认为的吧?”汪谦看向了陈运宏。
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