第八百九十九章 远东的制度化建设
一六三九年的冬天,远东公司各地都开始了紧张的流民冬训。其中辽东地区一百六十万、南洋三十万、台湾岛五万、吕宋岛十五万、济州岛两万、印度地区五十万,参加冬训的流民总人数共两百六十余万。
另外,大明境内的几个根据地接收的四十万流民,以及河套根据地的十五万新加入的移民,也都开展了冬训。
三百多万流民同时进行冬训,光是管理人员就需要数万名经验丰富的基层干部以及训练教官。冬训期间开展的各种丰富多彩的政治思想教育和扫盲活动,也需要大批的政工人员和文化教员。
从公司各部门抽调数万名具有丰富基层实践管理经验的干部,那绝对不是小数,即便在现代社会的某些中小国家,如果一下子从国家机构抽调这么多的基层管理人员,可能整个国家都要面临瘫痪的局面。
但是对于目前的远东公司来说,还真不叫什么事儿。每年的移民冬训,其实就是远东基层干部造血机制的一个重要组成部分。也是公司广大基层干部的主要来源。
公司会在冬训中选拔一些条件优秀的积极分子,组织他们进行培训。然后把他们调到其他单位,提拔为小队长和副中队长,在基层积累工作经验。对在基层工作中表现优异的干部,要进行大力培养,并且大胆提拔。
重点选拔的那些踏踏实实努力工作,并有一定的工作能力,而且在工作中取得一定成绩的干部。经过几年的摸索,远东公司已经形成了良性的循环。
这些年公司在培养选拔基层干部方面,也积累了丰富的经验,并在工作中逐渐形成了一套独特的干部选拔任用考核机制。
选拔任用基层干部主要是遵循“任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩”的原则,一切都要以成绩说话,而且上级领导干部没有权力提拔任用干部,基层干部的提拔都有一套科学严格的考核机制,而且被提拔后的干部将会调离到其他地区任职。
远东公司的内部员工对现代社会的那一套都深有体会。尤其是王和、郭松等人,以前都在体制内工作多年,对于“卖人情”、“拉关系”等现象非常了解。他们当然不能再任由这种事情发生,所以公司对于干部选拔任用的考核机制。始终非常重视,也在不断的完善和改进。
其实说到底还是要将各种工作形成完善的制度化,宁可让人钻制度的空子,也不能任由大家把制度当成摆设而肆意践踏。制度出现漏洞可以进行不断的弥补和完善,可是制度若是成为了摆设。那将是非常非常危险的局面。
说白了,就是大家即便是想搞投机,也只能在制度的框架里玩,大家必须遵守游戏规则,谁违反了谁就等同于犯罪,不论是谁都不能践踏规则,这是公司的底限,这条红线谁碰谁死。
公司已经下定了决心,在远东严格的推行制度化,并决心一如既往的实行几十年。只有这样才能在远东内部形成一个良好的习惯。尤其是对于远东的领导干部来说,这一点尤为重要。不要总是幻想着通过不断的道德教化,修身养性,就能让人自省成德,变成圣人。
儒家思想对于人性的乐观态度,在现实中往往会得到负面的验证。事实证明,在利益面前一切都是扯淡。念了几十年经的老和尚多了,最后有几个成佛的。
中国自古就是人情社会,本质上还是一个以家庭为纽带的社会,什么事情。首先想到的是自己的家庭。人情的好处是让中国充满了温馨的亲情关怀,让中国人更重仁义,更重人情,不重人情的人。被我们看作是薄情寡义之人,也为他人所不齿。
可人情最后往往会演变成攀关系,拉人情,成为了自私和贪婪的挡箭牌。所以亲人关系,裙带关系是贪腐案件的一个核心表现。但很多时候,这种情况又是人之常情。
我们的“人情味”确实有些过浓了。从上到下,有父子、师徒和上下级等关系。从左到右是兄弟姐妹、朋友知己等关系。中国人还有很大的感恩情结,相信自己的生命和**是父母所赋予的,知识和能力是老师教导的,权力和财富是上级给予的,而所有这些都必须给予回报。
这就造成了中国人情感负担的沉重,处理问题上必须兼顾这些复杂的关系,否则就要面对巨大的社会舆论压力。
华夏历史上,历朝历代满口仁义道德的人多了,可特么什么时候杜绝过**。倒是西方古典哲学一直警惕人性中的幽暗侧面,坚持性恶论,主张以制度约束人性之恶的观点比较符合实际。
中国的社会绵延了数千年的农村的乡绅家长,官场的门生党阀等社会基本关系,一直在影响着我们,直到现代社会,中国社会组织结构也没有被完全摧毁。
好在远东现在面临的局面不错,有机会打碎这个旧有的、腐朽的社会结构,在我们民族原有的人情社会的基础上,设置一个制度化的框架,人情可以有,潜规则也可以玩,但是必须要遵守游戏规则,在制度的框架内进行人情关系的交流。
没有规矩不成方圆,无论是代表了国家最高法律效力的、至高无上的宪法,还是普通的法规和规章制度,都应该是神圣的,也都应该是自觉遵守的。
当然,这是一个极为艰巨的任务,甚至需要一代人或是几代人持之以恒的努力才能最终实现。但是远东公司也有决心完成这个艰巨的任务,从现在做起,为将来的法治社会奠定一个坚实的基础,始终如一的遵循制度化。
争取在整个社会形成一个观念,那就是不遵守规矩的人,会被整个社会所唾弃,践踏规则的人会受到整个社会的孤立。人情道德也要有规则来约束,摒弃旧有儒家思想的那种合情就是合理合法的社会观念。(未完待续。)
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另外,大明境内的几个根据地接收的四十万流民,以及河套根据地的十五万新加入的移民,也都开展了冬训。
三百多万流民同时进行冬训,光是管理人员就需要数万名经验丰富的基层干部以及训练教官。冬训期间开展的各种丰富多彩的政治思想教育和扫盲活动,也需要大批的政工人员和文化教员。
从公司各部门抽调数万名具有丰富基层实践管理经验的干部,那绝对不是小数,即便在现代社会的某些中小国家,如果一下子从国家机构抽调这么多的基层管理人员,可能整个国家都要面临瘫痪的局面。
但是对于目前的远东公司来说,还真不叫什么事儿。每年的移民冬训,其实就是远东基层干部造血机制的一个重要组成部分。也是公司广大基层干部的主要来源。
公司会在冬训中选拔一些条件优秀的积极分子,组织他们进行培训。然后把他们调到其他单位,提拔为小队长和副中队长,在基层积累工作经验。对在基层工作中表现优异的干部,要进行大力培养,并且大胆提拔。
重点选拔的那些踏踏实实努力工作,并有一定的工作能力,而且在工作中取得一定成绩的干部。经过几年的摸索,远东公司已经形成了良性的循环。
这些年公司在培养选拔基层干部方面,也积累了丰富的经验,并在工作中逐渐形成了一套独特的干部选拔任用考核机制。
选拔任用基层干部主要是遵循“任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩”的原则,一切都要以成绩说话,而且上级领导干部没有权力提拔任用干部,基层干部的提拔都有一套科学严格的考核机制,而且被提拔后的干部将会调离到其他地区任职。
远东公司的内部员工对现代社会的那一套都深有体会。尤其是王和、郭松等人,以前都在体制内工作多年,对于“卖人情”、“拉关系”等现象非常了解。他们当然不能再任由这种事情发生,所以公司对于干部选拔任用的考核机制。始终非常重视,也在不断的完善和改进。
其实说到底还是要将各种工作形成完善的制度化,宁可让人钻制度的空子,也不能任由大家把制度当成摆设而肆意践踏。制度出现漏洞可以进行不断的弥补和完善,可是制度若是成为了摆设。那将是非常非常危险的局面。
说白了,就是大家即便是想搞投机,也只能在制度的框架里玩,大家必须遵守游戏规则,谁违反了谁就等同于犯罪,不论是谁都不能践踏规则,这是公司的底限,这条红线谁碰谁死。
公司已经下定了决心,在远东严格的推行制度化,并决心一如既往的实行几十年。只有这样才能在远东内部形成一个良好的习惯。尤其是对于远东的领导干部来说,这一点尤为重要。不要总是幻想着通过不断的道德教化,修身养性,就能让人自省成德,变成圣人。
儒家思想对于人性的乐观态度,在现实中往往会得到负面的验证。事实证明,在利益面前一切都是扯淡。念了几十年经的老和尚多了,最后有几个成佛的。
中国自古就是人情社会,本质上还是一个以家庭为纽带的社会,什么事情。首先想到的是自己的家庭。人情的好处是让中国充满了温馨的亲情关怀,让中国人更重仁义,更重人情,不重人情的人。被我们看作是薄情寡义之人,也为他人所不齿。
可人情最后往往会演变成攀关系,拉人情,成为了自私和贪婪的挡箭牌。所以亲人关系,裙带关系是贪腐案件的一个核心表现。但很多时候,这种情况又是人之常情。
我们的“人情味”确实有些过浓了。从上到下,有父子、师徒和上下级等关系。从左到右是兄弟姐妹、朋友知己等关系。中国人还有很大的感恩情结,相信自己的生命和**是父母所赋予的,知识和能力是老师教导的,权力和财富是上级给予的,而所有这些都必须给予回报。
这就造成了中国人情感负担的沉重,处理问题上必须兼顾这些复杂的关系,否则就要面对巨大的社会舆论压力。
华夏历史上,历朝历代满口仁义道德的人多了,可特么什么时候杜绝过**。倒是西方古典哲学一直警惕人性中的幽暗侧面,坚持性恶论,主张以制度约束人性之恶的观点比较符合实际。
中国的社会绵延了数千年的农村的乡绅家长,官场的门生党阀等社会基本关系,一直在影响着我们,直到现代社会,中国社会组织结构也没有被完全摧毁。
好在远东现在面临的局面不错,有机会打碎这个旧有的、腐朽的社会结构,在我们民族原有的人情社会的基础上,设置一个制度化的框架,人情可以有,潜规则也可以玩,但是必须要遵守游戏规则,在制度的框架内进行人情关系的交流。
没有规矩不成方圆,无论是代表了国家最高法律效力的、至高无上的宪法,还是普通的法规和规章制度,都应该是神圣的,也都应该是自觉遵守的。
当然,这是一个极为艰巨的任务,甚至需要一代人或是几代人持之以恒的努力才能最终实现。但是远东公司也有决心完成这个艰巨的任务,从现在做起,为将来的法治社会奠定一个坚实的基础,始终如一的遵循制度化。
争取在整个社会形成一个观念,那就是不遵守规矩的人,会被整个社会所唾弃,践踏规则的人会受到整个社会的孤立。人情道德也要有规则来约束,摒弃旧有儒家思想的那种合情就是合理合法的社会观念。(未完待续。)
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